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  • 忽滑谷快天对台湾佛教思想界的影响

    遂有成功之处。将此情况置之不顾的话,本岛寺院将是成为他宗的末寺吧!因此之故,为了将接受过曹洞宗教育的台湾人僧侣,分配到各寺院故,设立了佛教中学林(4)。  上述史料,说明了当时同属禅宗的临济、曹洞二...宗教学林”,设有本科和研究科二种。本科修业年限是三年,研究科是一年。凡是公学校(即台湾人就读的小学)四年级课程修完者,或是具有同等学历者都可申请入学,课程设有宗乘(曹洞宗教义)、余乘(曹洞宗以外,其他...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 石头希迁与曹洞宗的禅法思想特点略论

    ;[17]药山惟俨门下有云岩昙晟,云岩昙晟传洞山良价等,洞山下又有曹山本寂和云居道膺,在晚唐时开出曹洞一宗,绵延发展上千年,并远播海外。   曹洞宗的重要开创者洞山良价(807~869),俗姓俞,...,形成曹洞一家宗风,与洞山良价同为曹洞宗的创始人。云居道膺则上承下传,使曹洞法脉得以延续。   曹洞宗继承并发展了石头系比较注重从心与物、理与事的关系中去强调人的地位的禅学特色,这突出地表现在它的&...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16033258725.html
  • 南宗石头系禅易会通疏证

    云门、法眼禅风的影响、意义进行简要探讨。   《参同契》参而契同   石头希迁(700-790)所撰之《参同契》,为系下曹洞、云门、法眼三宗以易悟禅的方便法门奠立了重要的理论基础。   据《五灯会元》...特点是以正偏五位(正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到)诠述理事圆融,接引勘验学人。禅风细密回互,妙用亲切。 “曹洞家风,君臣道合,正偏相资,鸣道玄途,金针玉线。内外回互,理混融融,不立一法,空劫以前...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 青原山禅思

    绳规,三宗鼻祖。”充分肯定了青原在中国禅宗史上“三宗鼻祖”的重要地位。  赞文中所说的三宗,指云门、曹洞、法眼三宗。中国禅宗“一花开五叶”,在六祖慧能之后,进入了“分灯禅”时代,开演出沩仰、临济、云门、曹洞、法眼宗五大宗派,其中沩仰、临济二宗出于南岳怀让一系,云门、曹洞、法眼三宗则出于青原行思一系,所以行思堪膺“三祖鼻祖”之誉。当然,青原禅法之所以能开演出中国禅宗三大宗派,其弟子石头希迁也起到了...

    吴言生

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  • 漫谈禅宗五家宗风

    寻常。北斗常身,金风露体。三句可辨,一金族辽空。超脱意言,不留情见。以无伴为宗,或一字或多语,随机拈示明之。”  曹洞宗  曹洞宗创始于洞山良价禅师,故又名洞山宗。大成于曹山本寂,绍述于云居道一。《宗门十规论》:“曹洞宗则以唱为用。”又曰:“曹洞家风则有偏有正、有明有暗。”此宗之家风,稳顺绵密,其接化学人,谆谆不卷。如《万法归心录》云:“曹洞家风,道枢绵密,应机接物,语忌十成。”又《五家宗旨纂要》...

    持悟

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  • 陕西安康地区禅宗碑石录述

    陕西安康地区禅宗碑石录述  陕西西安政治学院科研部 王志平  禅宗自初唐形成后,北南二宗相继显世;以后南宋衍为五家七宗,历经五代战乱宋元更替,逮及明清,惟其中临济、曹洞等宗继续流传;然其流传线索、...均从略)  按,此碑所载本寺为曹洞宗,此情形有二。其一,碑文中偈语及该寺住持法完与天竺山口觉寺师之间的机锋,与保宁敕赐显法寺无碍鉴禅师之间的机锋,说明法系所承为曹洞之法脉;天竺山口觉寺现无考存疑,然保...

    王志平

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  • 中国汉传佛教禅宗

    有南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉,形成禅宗的主流,其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传...云门宗的传承,把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系,而将青原行思一系说成只有曹洞一宗;③清帝雍正撰写《拣魔辨异录》,以政治威力干涉禅宗内部纠纷,迫使被压制的派系所属各大禅寺,如杭州灵隐寺等,改换门庭。...

    【佚名】

    |禅宗|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/0614396375.html
  • 禅 宗

    、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉,形成禅宗的主流,其中以南岳、青原两家弘传最盛。南岳下数传形成沩仰、临济两宗;青原下数传分为曹洞、云门、法眼三宗;世称“五家”。其中临济曹洞两宗流传时间最长。...②为争夺法统,临济宗后人歪曲云门宗的传承,把云门、法眼两宗归属于南岳怀让一系,而将青原行思一系说成只有曹洞一宗;③清帝雍正撰写《拣魔辨异录》,以政治威力干涉禅宗内部纠纷,迫使被压制的派系所属各大禅寺,...

    不详

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(1)

    觉力师于昭和 8 年 (1933)6月圆寂;还有善慧师的人生舞台,也远离台湾转向福建、东南亚 的缘故。   如拙文〈西来庵事件前后台湾佛教的动向〉所述,曹洞宗僧侣来台布教的初期,与台湾佛教寺院缔结了...,且觉力师于昭和 8 年(1933)6 月圆寂;还有善慧师的人生舞台,也远离台湾转向福建、东南亚的缘故。   如拙文〈西来庵事件前后台湾佛教的动向〉所述,[1]曹洞宗僧侣来台布教的初期,与台湾佛教...

    释慧严

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  • 禅修法座

      禅修法座   各位同道,上午我在这里讲了佛法的缘起、空和业果轮回几个问题,下午就根据慈雨法师的意思讲讲关于修习禅定的一些方法。   禅宗分五家:临济、曹洞、云门、法眼、沩仰。临济宗是禅宗的...中的法眼、云门、沩仰三派已经失传了,剩下的就只有曹洞宗和临济宗。在中国最具有代表性的是临济宗。它不仅在修持上具有代表性,在思想上也具有代表性。临济、曹洞宗以后又传到日本、朝鲜半岛。现在的日本主要有临济...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

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